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作者:黑白先生随着近几年贾樟柯的《山河故人》、毕赣的《路边野餐》、杨超的《长江图》、张杨的《冈仁波齐》等艺术电影取得普遍注目,越多越多的艺术电影开始在院线公映,并为观众所热议,对于中国电影来说,这毫无疑问是一个好现象。这个4月,继王学博导演的《清水里的刀子》和王超导演的《找寻罗麦》之后,而今,曾多次兼任蔡暗淡助理编剧的鹏飞发售他时隔2015年的《地下香》之后的第二部艺术电影《米花之味》,将镜头从城市阴郁的角落移往至国境西南的乡村。《米花之味》虽然描写的是一个镇守儿童喃杭和她从城中回乡的母亲叶喃从再次发生摩擦到引致对立,再行到彼此妥协的故事,但这些只是表象,影片深刻印象体现的,还是在城市影响下的当代中国农村之变迁。尽管故事里的孩子茁壮在偏僻乡村,但与其他农村孩子并没什么两样。
他们的父母近回国外乡打零工,他们由爷爷奶奶照料,却不被传统所束缚,蹭WiFi,偷钱网际网路也在外人显然,这些镇守儿童是真是的,是悲苦的,但他们并不深知,只是一如既往地残暴疯长。他们憧憬城市,却又实在农村只不过也没什么很差,他们对外界充满著奇怪,却对乡土生活自得其乐。作为早已习惯城市生活的农村人,叶喃忽然驾车返回家乡,或许是为了觅和女儿之间的情感,或许是因为缅怀故乡,或许是在城市里遇到什么过不去的坎儿。
但是,当车行驶在乡村之路上,遮天蔽日的灰尘落下时,之后早已伴随着叶喃和故乡的格格不入。缅怀故乡是一回事儿,返回故乡又是一回事儿,那个故乡依然故我,信仰宗教,求神拜佛,堵塞领先,自私自利。而叶喃却不是当年那个叶喃,因此,到最后,她和女儿虽然妥协,却也被迫再次逃出。诡异的是,乡村还是那个乡村,在小女孩喃湘丝生病时,村民为她筹钱诊治,而在她去世后,村民之后聚在一起商量诊治剩下的钱该如何分配。
或许,这正是我国农村的广泛现状,并不丑陋,也不怎么高尚。在现代文明大大肆虐之下的农村,虽然过分较慢,事实上还是开始转变,从手机、WiFi、网络等这些信息时代标志物的转入,到人们的言行,以后脚下的土地。
正如被神灵附体的老神婆所说:你们在土地里敲了什么,就连米花上也逆了味道。在溶洞之中,叶喃和女儿翩翩起舞,心心相印,继续拿起心中块垒,不去管城市与农村,也不去管那些早已转变的和不曾转变的。只惜,这只是电影的艺术手法,此后母女二人又何去何从呢?或许,一切又新的返回原点,叶喃还是要将女儿回到故乡,自己孤身前往城市闯荡,打算为女儿建构更佳的生活;女儿喃杭开始长大,从懵懂幼稚到渐师弟世事,多年之后,不会沦为另一个叶喃,从故乡逃出,到城市找寻理想的桃花源。
可是,城市知道有桃花源吗?农村的前途和命运又在何方呢?《米花之味》没给观众答案,也不有可能给观众答案。确实的答案,或许在每个观众心中都有所不同。
不管如何,最有一点一眼五品咂的还是米花,它甜甜的,圆圆的,其中有喜庆的味道,更加有团圆的味道。更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登,专供自学交流用于,不包含商业目的。
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